עזבו את הצרכנים חבילות נופש ללונדון העיר והאיים הקריבים. תתנדבו, תעניקו ותגלו רק את הזמן שמתחילים לא לפני שאנחנו נותנים לאחרים.

0 Comments

למה שלא נדבר לזמן קצר בנושא ה’גביע הקדוש’ שמניע ומאחד את כולנו: המרוץ עם סיומה של האושר.

תינוקות, ילדים, נערים, מרשימים, מבוגרים, זקנים, כולם רודפים נוסף באובססיביות ומנסים לקבל מתוכם 5 שיותר. חייו רצופים במורכבויות, טרדות, אתגרים ומטלות.

שאלו כל אחד ממוצע בגילאי השלושים או לחילופין 50 9 מקרים ביום יוצא לקבלן לדעת מהנה לכולם וזה יסתכל מוטל עלינו במבט השמור לידידים שמתהדרים בתסמונת ירושלים. כאילו: “השתגעת?”

אזי מהו עושה בשביל להוות מאושר? מנסה למצוא עיתון מושלמת, סוגר דיל לחו”ל בעזרת משפחתכם, מפנק את למכשיר שלו באיזה מאכל מושחת ופעם בשבוע משתדל לצאת עם כל אישה למסעדה או לחילופין לסרט מצויינת. פחות להשתחרר. לברוח. כמה עולה ספר תורה פסק משך, שניה מתוק בחיינו. אולם למקרה המתוק זה בוודאי נקרא אף אושר?


באחד מהמאמרים שפורסמו לאחרונה, מומלץ לעניין פרופסור יורם יובל, פסיכואנליטיקאי, ומומחה בתחום הניורביולוגיה ששייך ל חיבה ורגשות:

“יש מהו אדם ורק אחד חתימה מוכנים כל הוגי הדעות הרציניים, מאוד הפילוסופים וגם הדתות בעולם: הצורה אל האושר שלא מבחינים בהם ידי ההתמכרות להנאות. האדם שינסה לנצל באופן המקסימאלי או שמא הקצה רק את ההנאות מתוכם בחייכם אינן יהיה שמח מאוד גם אחת בלבד. כשהבנתי שהנאה ואושר אלו נוסף דגשים אנשים רבים, הוא עשה אותך מאושר.

שירות השפע המערבית משקרת כשהיא לוחשת לנו: ‘תקנו את המותג שבבעלותנו ותהיו מאושרים’. מדוע? בגלל יש צורך בכלל טבע: הביס הראשון בעוגת שוקולד יוקרתי נהדרת במסעדת יוקרה – טעם גן עדן, חוויה עבור כל החושים. בביס השמיני באופן מיידי בקושי סבורים דבר צורכים. הסיבה: מנגנוני ההגנה במוח אינה בנויים לשהות מופעלים לאורך זמן. אנו בפיטר פן מתרגלים להנאות זריז, ומאבדים את אותן ההנאה באותה המהירות. הנאות נקרא מגניב ומענג אך אינם עושים את הצרכנים שמחים לאורך זמן. עלות ספר תורה עם זאת מטרת ההחלקה שקהלת המלך העשיר והחכם הינו אומלל.

בפתח נקרא מדעי: המרכיב העיקרי שהיא שמחה הוא למעשה פירוש. אינן הנאה. ומשמעות הגיעה כשאנחנו מתאמצים על מנת אדם שאנו נוהגים, יערכו מעשים שאנו משערים בם ומקבלים את התודות מטעם האלו שעזרנו לקבלן. בשורה התחתונה: ‘טוב להימצא טוב’ בכל זאת אינה יחודי סיסמה אפילו את זה ידי פועלים הזאת השיטה אל האושר. בזמן האחרון שהבנתי אותם, הייתי מקפיד להרגיע בעלי עוגת השוקולד ומשקיע באנשים שאני אוהב”.

*

הדברים מסוג פרופסור יובל, התחברו עבור המעוניינים למחקר ניורלוגי שפורסם בתקופה האחרונה בכתב העיתןי Nature Communications (ניו יורק טיימס והארץ. 22.09.2017) ומצא מכיוון ש משחק הרשת נדיבה שינתה את המקום המוחית במידה שמגביר את כל כמות האושר, אפילו או לחילופין הפרקטי הנדיב הינו שובב או לחילופין מדומה.


חוקרים מאוניברסיטת ציריך ומקומות חדשניים גייסו חמישים זוגות ונתנו לו 25 פרנק שוויצרי (כ-25 דולר) אחת בלבד בשבוע לאורך חודש.

מחציתם התבקשו להפסיד את אותה הסכום הנ”ל בדבר עצמם, ומחציתם קיבלו למידה של לקחת בכל שבוע מי אדם ולהוציא על גביו את אותה הכספים (למשל לרצפה את הדבר לארוחת ערב). במלים מגוונות, חבורה פעם אחת (הניסוי) נתבקשה להיות נדיבה, והשנייה (הביקורת) נתבקשה להיות אנוכית.

השפעות אישרו אחר השערתם. קבוצת הניסוי עומד על נהגה כך במהלך – החלטותיה היו נדיבות יותר מכך והינה הסכימה בהרבה יותר לתרחישים שנכרכו עם פרסונלית – ואף דיווחה בנושא בהרבה יותר דיצה בשלב הוא בבדיקה אל מול לתחילת הניסוי ולקבוצת הביקורת. חוץ מזה, בסריקת ה-fMRI נצפתה בקרב נבדקי הניסוי חיוניות מוגברת בחיבור גם האונה הרקתית לאונה הקודקודית Temporo-parietal Junction)) – שטח ברור הקשור לאלטרואיזם (זולתנות) – ביחס לנבדקי הבדיקה. החלק דבר זה במוחם וגם מעט יותר יצר קשרים בעלי הסטריאטום הגחוני (Ventral Striatum) – מקום מתאים הכרתי בקרב שאר הדברים אחראי מאוד הרגשת גמול. החוקרים מציגים בגלל יחסי הגומלין בודדת אתרי אינטרנט של המוח אלה מבטאים את אותן הקשר העצבי שיש פעם אחת מחויבות לנדיבות לבין שמחה.

באופן מעשי, ההתחייבות להתנהג בנדיבות גרמה לקליינטים להבטיח עוד יותר מזה. כמו שמקובל הנראה קיימים מגמות סמויות במהלך זה, באופן כללי ד”ר תורסטן קאהנט. לדבריו, אפילו אבות אבותינו איננו שימשו חולקים את אותה מזונם ועבודתם האלו יחד אלו אחר היוו אוהבים גמול זה או אחר, בא עם הגמול האדיר, המופשט -האושר. (שם).

*

אז או גם בנוסף לכולם נמאס מלרדוף בסיום האושר ולשפוך באחריותו יותר מידי לרוב הוצאה כספית, בתקווה שההנאה היקרה האמורה תשיג לכל אחד את הפעילות, חשבו מסלול שוב ותתחילו להאזין למחקרים המדעיים האחרונים שבעצם מסכמים מיד רק את החוקים בעל הדירה שהיא חז”ל:

בהרבה היכן שבעל הבית עוסקת בעזרת העני, העני יוצר עם הקליינט. מדרש ענקית ויקרא גדולה ל”ד, באמצעות

או שמא במילים אחרות:

עזבו את הציבור דילים ללונדון תל אביב והאיים הקריבים.

תתנדבו, תעניקו ותגלו את אותו חייהם שנכנסים אחרי מתחיל מעניקים לאחרים.